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第七百二十三章 一洲涸泽而渔 疊嶂層巒 釜裡之魚
老學士開腔以內，從衣袖裡頭持有一枚玉釧，攤位於手心，笑問明：“可曾觀覽了嗎？”
老文人學士笑得心花怒放，很歡欣鼓舞小寶瓶這星子，不像那茅小冬，規矩比導師還多。
老秀才仍然闡揚了障眼法，立體聲笑道：“小寶瓶，莫傳揚莫做聲，我在此聲名甚大，給人發掘了影蹤，不難脫不開身。”
老榜眼迴轉問津：“以前來看老人，有泥牛入海說一句蓬篳生輝？”
實際除了老臭老九，大部的道學文脈開山鼻祖，都很端莊。
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穗山大神撒手不管，觀老夫子今天美言之事，無用小。要不過去道，就面子掛地，不虞在那腳尖，想要臉就能挑回臉盤，今兒個竟壓根兒丟醜了。夸人忘乎所以兩不及時，貢獻苦勞都先提一嘴。
許君笑道：“理是夫理。”
許君首肯道：“假定病粗獷大千世界攻城掠地劍氣長城爾後，那幅升任境大妖表現太兢兢業業，要不我優質‘先下一城’。有你偷來的這些搜山圖，掌管更大，膽敢說打殺那十四王座，讓其提心吊膽好幾，竟然認可的。可惜來那邊脫手的，錯處劉叉縱然蕭𢙏，該賈生理所應當早早猜到我在此。”
約都既保有白卷。
這位坐在穗山之巔翻書的至聖先師，一如既往在與那蛟龍溝的那位灰衣中老年人遠勢不兩立。
回憶從前，卻之不恭，來這醇儒陳氏說法任課，攀扯略爲女孩家丟了簪花巾帕？拉扯數據儒生教工爲個座位吵紅了頭頸？
因此許君就只能拗着稟性，苦口婆心虛位以待某位升遷境大妖的踏足南婆娑洲，有那陳淳安坐鎮一洲領域，幫襯下手反抗大妖，許君的通道耗，也會更小。南婆娑洲像樣無仗可打，現如今已在中下游神洲的學宮和頂峰，從武廟到陳淳安，都被罵了個狗血噴頭，雖然穩穩守住南婆娑洲本人，就意味着蠻荒五洲不得不龐拉縮回兩條好久戰線。
許白奇麗一笑，與李寶瓶抱拳相逢。
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許君不復存在說。
老會元皺眉頭不語，最終喟嘆道：“鐵了心要以一人謀永世，止一人就是宇宙全民。性子打殺善終，算比神靈還菩薩了。大謬不然，還比不上那些天元神道。”
那位被民間冠以“字聖”職稱的“許君”，卻錯事文廟陪祀聖人。但卻是小師叔那時就很傾的一位幕賓。
至聖先師莞爾搖頭。
許白第一手近日就不甘落後以何以身強力壯遞補十人的資格，信訪各大學校的儒家高人，更多竟矚望以儒家青少年的身份，與聖們謙讓問起，指導知。前者上蒼，不安安穩穩，許白以至茲竟是不敢篤信，可對自身的士大夫資格，許白倒無失業人員得有哪不謝的。這一輩子最小的務期，乃是先有個科舉烏紗，再當個可知謀福利的臣，至於學成了開玩笑再造術，然後欣逢浩大人禍，就永不去那文縐縐廟、瘟神祠祈雨驅邪，也無需央求偉人下山經營洪澇，亦非誤事。
許白告退開走，老士淺笑頷首。
李寶瓶照樣背話，一雙秋波長眸揭破下的有趣很顯眼，那你卻改啊。
李寶瓶嘆了音，麼頭頭是道子，見到只好喊世兄來助學了。設長兄辦抱，直將這許白丟回家鄉好了。
當年光兩人，憑老莘莘學子胡言有些沒的，可這會兒至聖先師就在山腰落座，他作穗山之主，還真膽敢陪着老先生聯機心機進水。
繡虎崔瀺，當那大驪國師，亦可結一洲之力平起平坐妖族師，舉重若輕話可說，但是對於崔瀺控制學宮山長，援例兼備不小的數說。
許黑臉色微紅，搶盡力搖頭。
那是審義上兩座全世界的通路之爭。
我徹是誰，我從何處來，我出外何處。
該署個父老老醫聖，連日與好這樣謙虛，仍是吃了沒一介書生前程的虧啊。
老舉人呱嗒：“誰說惟有他一期。”
光是既然如此許白調諧猜進去了，老生也淺亂說，再者利害攸關，即令是某些個清泉濯足的操，也要直白說破了，再不遵照老士的本策畫，是找人黑暗幫着爲許白護道一程，外出東部某座私塾摸索黨，許白固天稟好，而現社會風氣蠻橫突出，雲波新奇，許白終竟枯竭歷練，無是否溫馨文脈的小青年，既遇上了，還要不擇手段多護着某些的。
山神黑着臉道：“你真當至聖先師聽遺失你的鬼話連篇？”
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許白心直口快道：“一朝尊神，若一葉紅萍歸大海，無甚彷徨。”
公斤／釐米河畔議事，都棍術很高、脾氣極好的陳清都乾脆投放一句“打就打”了，從而末了或者一去不返打勃興，三教開拓者的神態依然如故最小的節骨眼。
所謂的先下一城，翩翩縱使搦搜山圖上敘寫的契本名，許君週轉本命術數，爲無垠大千世界“說文解字”，斬落一顆大妖頭。者斬殺升任境，許君付諸的化合價決不會小，雖手握一幅先人搜山圖，許君再拼命康莊大道生命毋庸，毀去兩頁搜山圖，仍只好口含天憲，打殺王座外圍的二者調升境。
只能惜都是明日黃花了。
“人們是神仙。”
許力點頭道：“少年時蒙學，社學學士在伴遊之前，爲我列過一份書單，列出了十六部竹帛，要我屢屢披閱，內中有一部書，不怕陡壁私塾藍山長的詮釋作品，娃娃生學而不厭讀過，到手頗豐。”
老斯文與陳淳慰聲一句，捎我跨洲出外西北部神洲，再與穗山那彪形大漢再發言一句，襄助拽一把。
原來李寶瓶也杯水車薪獨自一人巡遊幅員，格外譽爲許白的少年心練氣士，要逸樂天涯海角接着李寶瓶，只不過而今這位被何謂“許仙”的老大不小遞補十人某某，被李希聖兩次縮地疆域不同帶出沉、萬里事後，學精明了，除此之外奇蹟與李寶瓶全部駕駛渡船，在這外，別明示，居然都不會守李寶瓶，登船後，也絕不找她，小夥子特別是耽傻愣愣站在車頭那邊癡等着，亦可邈遠看一眼心儀的緊身衣女士就好。
師傅笑問津：“爲白也而來？”
李寶瓶輕首肯，那些年裡，儒家因明學，球星雄辯術，李寶瓶都披閱過，而人家文脈的老祖師，也不怕耳邊這位文聖鴻儒，也曾在《正力作》裡詳盡提出過制名以指實，李寶瓶固然心無二用研討更多，簡易，都是“擡”的寶貝，過剩。惟有李寶瓶看書越多，猜疑越多，反是諧調都吵不贏本人，因而類乎更爲冷靜，實際鑑於在心中自說自話、內省自答太多。
許君擺動道：“不知。是那早年首徒問他男人？”
老探花窩衣袖。
白米飯京壓勝之物，是那修行之以德報怨心顯化的化外天魔，正西母國安撫之物，是那屈死鬼魔所渾然不知之執念，無邊大世界感導百獸，心肝向善，不論是諸子百家凸起，爲的不怕聲援佛家，合爲世道人心查漏補償。
不過既爲時尚早身在此間，許君就沒希望折返北部神洲的閭里召陵，這也是怎許君後來離鄉背井遠遊，莫吸收蒙童許白爲嫡傳青年的源由。
果然老學子又一度磕磕絆絆，第一手給拽到了山腰，見狀至聖先師也聽不下了。
輸了，哪怕不可擋駕的末法一代。
許白作揖璧謝。
僅只在這當間兒，又涉及到了一度由鐲子、方章生料小我拉到的“神人種”，僅只小寶瓶靈機一動彈跳，直奔更海外去了，那就祛除老莘莘學子過剩憂懼。
可此邊有個必不可缺的先決，儘管敵我雙邊，都特需身在漫無邊際天地，結果召陵許君，竟訛白澤。
唯獨既早早兒身在此，許君就沒策畫退回東部神洲的鄉里召陵，這亦然幹嗎許君原先還鄉遠遊，消逝接下蒙童許白爲嫡傳門徒的道理。
很難想象，一位順便著作證明師兄知的師弟，當年在那陡壁村塾，茅小冬與崔東山，師兄弟兩人會那末爭鋒針鋒相對。
至聖先師眉歡眼笑點點頭。
老生員笑道：“小寶瓶，你餘波未停逛，我與一位前輩聊幾句。”
那位被民間冠以“字聖”職銜的“許君”，卻謬誤文廟陪祀先知。但卻是小師叔從前就很心悅誠服的一位幕賓。
許白家世大江南北神洲一下偏遠窮國，原籍召陵，祖先叔都是守衛那座兌現橋的粗鄙生員，許白雖未成年便十年一劍聖人書，本來照舊不免生雜務，本次壯起膽量獨立外出遠遊，夥上就沒少掉價。
設使偏差枕邊有個據說來源驪珠洞天的李寶瓶，許白都要合計欣逢了個假的文聖少東家。
林守一，憑機遇，更憑故事，最憑本心，湊齊了三卷《雲上琅琅書》，苦行法術，逐步陟，卻不遲誤林守一抑墨家小夥子。
老文人學士與陳淳不安聲一句，捎我跨洲飛往東北神洲，再與穗山那大漢再脣舌一句，助拽一把。
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許君笑道：“理是這個理。”
老儒生撫須笑道：“你與那茅小冬大勢所趨一見如故，到了禮記學校，涎皮賴臉些，只管說友愛與老莘莘學子奈何把臂言歡，哪親如手足莫逆之交。不過意？讀一事，要是心誠，其他有何許不好意思的，結踏實虛名到了茅小冬的孤僻墨水，身爲盡的責怪。老舉人我那時候先是次去武廟旅遊，何等進的艙門？說道就說我完畢至聖先師的真傳，誰敢力阻？頭頂生風進門其後，快速給老敬香拜掛像，至聖先師不也笑呵呵？”
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李寶瓶作揖告別師祖，莘發言，都在眼裡。老生員本來都收看了吸收了，將那米飯鐲呈送小寶瓶。
穗山大神悍然不顧，視老臭老九當今說情之事，無益小。否則昔年敘，就算臉皮掛地，不管怎樣在那腳尖，想要臉就能挑回臉蛋，今兒個總算一乾二淨丟人現眼了。夸人驕矜兩不違誤，收穫苦勞都先提一嘴。
真確大亂更在三洲的麓人世間。
還有崔瀺在叛出文聖一脈事先，一鼓作氣舍了垂手而得的學校大祭酒、武廟副修女張冠李戴，否則循序漸進，終生後連那文廟修女都是狂暴爭一爭的，嘆惋崔瀺尾聲卜一條落魄極端的征程去走，當了一條過街老鼠，無家無室遊覽滿處，再去寶瓶洲當了一位滑世之大稽的大驪國師。僅只這樁天大密事，因爲提到沿海地區武廟頂層底，不翼而飛不廣，只在山巔。
趙繇，術道皆中標，去了第九座世。則仍是不太能耷拉那枚春字印的心結，然則年青人嘛，越加在一兩件事上擰巴，肯與大團結學而不厭，明晚出脫越大。固然先決是閱覽夠多，且不妥兩腳儲水櫃。
許白對萬分師出無名就丟在友善腦瓜子上的“許仙”混名，實在向來誠惶誠恐，更別客氣真。
尤其是那位“許君”，因墨水與佛家賢淑本命字的那層搭頭，而今都沉淪蠻荒世上王座大妖的集矢之的，大師自保便當，可要說以不記名學子許白而撩亂不料，好容易不美，大文不對題！